那个有呐喊的年代，正渐行渐远

    我曾经不止一次的说过：我认为中国有四个时期是处于思想的自由阶段，第一个时期是春秋战国，第二个时期是魏晋时期，第三个时期是民国时期，第四个时期是 79 年到 89 年这开放的黄金十年。崔健，就出现在这黄金十年中，虽然那时候的影响力远远没有现在如此之大，要知道，那是一个没有网络，没有手机的纯真年代。

    1986 年 5 月 9 日，崔健在北京工人体育馆举行的百名歌星演唱会上演唱了《一无所有》，受到震撼的观众长时间起立鼓掌，这也标志着中国摇滚乐第一次登上了正式舞台。可惜，我第一次听这首歌，却是成方圆演唱的，没办法，在那个信息闭塞的年代，所有的信息通道只能来自于官方媒体，地下渠道只限制于手抄本这种易于流传的形式，包括诗歌、短篇小说乃至于国人性教育的圣经《少女之心》都是以手抄本的形式流通开来。当 1989 年《新长征路上的摇滚》发行以
后，崔健才真正的走进了大多数人的视野。

    摇滚乐为什么能够带给人震撼？是因为它游离于主流之外的叛逆、对社会的鞭挞、对传统的颠覆。当崔健穿着绿军装，挽着一只裤脚，背着吉他出现在舞台，带给道统的冲击是巨大的，习惯于禁锢的人们恍然大悟：艺术，本身就应该是多种多样的，样板戏不是艺术，日人民报的文章不是艺术，春晚的歌功颂德不是艺术！艺术存在于人们的生活中，它对现实的批判，对思想的升华，对形式的多样化才造就了艺术。海子的诗，崔健的歌，张贤亮的小说，陶金的舞蹈，方—励—之等人的思想学术，这一切都在八十年代达到了顶峰。
    八十年代，是一个充满呐喊与激情的年代，当几十年的锁链突然断裂的时候，人们发现外面的世界是如此的精彩。禁锢已久的思想得到了释放，人们更向往富足、多彩的生活，而不是贫困、简单的苟且。现代文明的爆炸式发展，颠覆了以往头脑简单的革命，一九八九年这种颠覆达到了顶峰，从此以后，我们重新陷入了思想的禁锢时期。

    所有的艺术形式最重要的是什么？思想性！当失去了思想性，无论结构再复杂，视觉再灿烂，感官再优美，都形同行尸走肉。三十年的时间，可谓长，也可谓短，时间总是在不知不觉中流逝，当年初出茅庐的崔健如今已是中国摇滚教父，台下观众年龄段大多数和我一样，都已是有房有车的大叔阶层，经过了三十年，虽然我们开车，我们攀比房子，我们晒照孩子家庭，可我们依然一无所有。我们曾经的热血沸腾，我们曾经的理想，我们曾经的抗争，都随着时间而流逝，那一个曾经呐喊的年代，已经渐行渐远。
    最后，让我用崔健的一首歌词来纪念：
我的理想是那个
那个旗子包着的盒子
盒子里装的是什么 ?
人们从来没见过
旗子是被鲜血染红的
胜利者最爱红颜色
盒子里的东西变得不重要
重要的算是胜利者的骄傲
骄傲的胜利者最有力量
稳定地坐在盒子上
旗子上的鲜血都开始湿了吧 ?
把胜利者的裤子都染红了
嘿我的理想是那个
那个红旗包着的那个盒子
可是我的身体在这儿哪 ?
被带血的旗子和腿挡着
我的理想在哪儿? 我的身体在这儿
没有理想的世界在我的手里
越来越他妈象个耗子
偷偷地咬破了那个旗子
我就要不得你想看见我还活着
可是我的理想太大了
怎么从这个小眼出来哪
一使劲一蹬腿儿钻了进去
才知道这里盒子是一个套着一个
上面的笨蛋哪里知道哪
这里面的盒子是这样多呢
我的理想它到底在哪儿呢 ?
一个接着一个盒子地翻着
终于翻到了最后一个
还是没找到我想要的
突然发现我被骗了
急得手脚开始乱踹着
突然我一脚踩空了
我操这一个洞 怎么还很深的
顺着洞开始往下走
越走越深越宽阔
走了多长多久 我没有觉得
而且忘了我到底是干什么的
突然一束光照得我的眼睛疼了
我再往前走干脆睁不开了
为了失去光明我只能站着
站着才知道我的身体是多么虚弱
突然我的理想在叫唤
它不是来自前方而是来自后面
回去砸了那些破盒子
回去撕破那个烂旗子
告诉那个胜利者他弄错了
世界早就开始变化了！

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精英们不发声是这个时代的悲哀。

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84至03年，行七赤兑金运，所以金曲层出不穷。

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